[القضاء في الموجود]
صياغة الادعاء
شحرور يميز بين القضاء والقدر، ويقول إن القضاء لا يكون إلا في موجود.
الشرح
يقرر أن القدر هو قوانين الوجود، أما القضاء فهو فعل يقع داخل الموجودات وفق تلك القوانين. لذلك لا يُقضى على شيء معدوم، بل على شيء موجود أصلًا. ويضرب مثال الموت والقتل، فالموت قدر كوني، أما القتل ففعل قضائي داخل هذا القدر.
بهذا يجعل القضاء حركة واعية في الوجود لا حكمًا غامضًا خارج الأشياء.
موقعها في حجة الحلقة
هذه الذرة تربط الحلقة من أولها إلى آخرها، لأن النقاش بدأ بالإنزال والتنزيل ثم انتقل إلى القضاء والقدر.
حدود الادعاء
لا يجعل القضاء نفيًا للقدر، بل يضعه داخله ويفسره بصفته حركة في الموجود.
شاهد موجز
“أنت بتقدر تقضي بشيء موجود… إنما تقضي في الموجود”
روابط قريبة
- شحرور - الإيمان
- شحرور - القرآن
- شحرور - الحرية
إذا أردت، أستطيع في الخطوة التالية أن:
- أحول هذه الذرات إلى جدول منظم، أو
- أربط كل ذرة مباشرةً بـ الكتب المناسبة من قائمة شحرور مع درجة قوة الارتباط.